Une attente « déjà » et « pas encore » comblée

            Déjà, Jésus nous est donné ; toute la longue attente d'Israël s'achève en Jésus, et en lui tout commence.

            En même temps, la liturgie nous tient en haleine dans l'attente du retour du Seigneur : nous sommes sauvés, mais c'est en espérance, car les temps ne sont « pas encore » accomplis en plénitude.

            C'est ce que nous chantons à chaque eucharistie, après la consécration, en ces belles anamnèses : «Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire » ou « Nous rappelons ta mort, Seigneur ressuscité, et nous attendons que tu viennes »

           À la crèche, Marie et Joseph sont là ; Marie en qui aboutit l'espérance du Messie, et Joseph, fils de David, qui donne son nom à Jésus. Et puis ce sont tous les santons de partout — nous tous — avec leurs joies et leurs peines : le meunier et le tambourinaire, la poissonnière et le gendarme... personne n'est étranger auprès d'un Enfant de misère qui accueille chacun (e) comme son ami(e).